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典源出处 《文选·曹丕 〈与朝歌令吴质书〉》：“年一过往，何可攀援。古人思炳烛夜游，良有以也。”古诗 《西门行》：“出西门，步念之，今日不作乐，当待何时? 逮为乐，逮为乐，当及时。何能愁怫郁，当复待来兹。酿美酒，炙肥牛，请呼心所欢，可用解忧愁。人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。游行去去如云除，弊车羸马为自储。”唐·李白 《春夜宴从弟桃李园序》：“夫天地者，万物之逆旅也; 光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何? 古人秉烛夜游，良有以也。”
释义用法 古人认为人生易逝，昼短夜长，应当秉烛夜游，及时欢乐。后以此典指珍惜光阴，消除忧愁，及时行乐。
用典形式
【秉烛】 唐·孟浩然：“良会难再逢，日入须秉烛。”宋·苏轼：“曷不劝公勤秉烛，老来光阴似奔轮。”明 ·皇甫汸：“长夜思秉烛，新月正当筵。”清 ·张惠言：“劝子且秉烛，为驻好春过。”
【执烛游】 隋·辛德源：“忽令奔驹促，弥欣执烛游。”
【芳昼短】 宋 ·张炎：“芳昼短，奈不堪深夜，秉烛来游。”
【秉烛行】 晋 《白苎舞》歌诗：“百年之命忽若倾，早知迅速秉烛行。”
【秉烛游】 宋·苏轼：“风流别乘多才思，归趁西园秉烛游。”宋 ·陆游：“早知虚起弹冠意，悔不常为秉烛游。”元·牟巘：“晓汝未许褰帏看，夜醉何妨秉烛游。”
【烛共秉】 清·王戬：“及兹清夜游，无辞烛共秉。”
【惜昼短】 唐·白居易：“古人惜昼短，劝令秉烛游。”
【歌秉烛】 唐·鲍溶：“试从古人愿，致酒歌秉烛。”
【良夜秉烛】 宋·辛弃疾：“闲处直须行乐，良夜更教秉烛。”
【良霄秉烛】 唐·骆宾王：“甲第驱车入，良霄秉烛游。”
【秉烛夜永】 宋·张孝祥：“拄笏朝来多爽气，秉烛夜永足清游。”
【秉烛夜游】 晋·陆机：“昔为少年无忧，常怪秉烛夜游，翩翩宵征何求?”唐·曹松：“若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。”明 ·唐寅：“古人有言亦达哉，劝人秉烛夜游来。”
【秉烛游夜】 清·文廷式：“残阳易下，好飞盖西园，玉觞满引，秉烛共游夜。”
【夜游秉烛】 宋·周邦彦：“门外荆桃如菽，夜游共谁秉烛?”宋·张炎：“消忧何处最好?夜游频秉烛，犹是迟了。”元·吴澄：“尽夜游不妨秉烛，未觉是疏狂。”
【题诗秉烛】 宋·黄孝迈：“谁共题诗秉烛? 两厌厌天涯别袂。”
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