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诸葛亮骂死王朗
《三国演义》中有“武乡侯骂死王朗”的故事。
蜀汉丞相诸葛亮兵出祁山北伐，魏主曹叡派大将军曹真迎战。战前，军师王朗对曹真夸口说：“来日阵前，老夫只需用一席话，保证那诸葛亮拱手来降。”
当时两方军队在祁山下，排列成阵势，三通战鼓以后，军师王朗骑马从阵中跑出，魏兵大叫：“请对阵主将答话！”
只见蜀兵战旗分开，从中推出一辆四轮车，车上端坐一人，羽扇纶巾，正是丞相诸葛亮。
王朗拍马走近，拱手施礼，说：“久闻先生大名，今日有幸相会。先生既知天命，识时务，为何缘故兴无名之师？”
诸葛亮答道：“我奉皇帝诏命讨伐叛贼，怎么会师出无名呢？”
王朗说道：“上天有变数，祭祀上天的皇帝也有变化，皇位应该属于有道德的人，这是必然的规律。自从汉桓帝、汉灵帝以来，天下大乱，黄巾军起义纵横中原，袁术在寿春建国号，袁绍在邺城称王，刘表占据荆州，吕布想吞并天下，国家危机，百姓遭难。是我太祖武皇帝曹操扫平天下，席卷全国，八方百姓一心归顺，并非依仗权势取得，实在是上天的眷顾。魏文帝有文武全才，效法舜受禅于尧，取代汉献帝继承皇位，这难道不是上合天意、下顺民心吗？今先生有才学、怀大志，常自比管仲、乐毅，为何不仿效伊尹、周公，反而故意逆天理、背人情而行事呢？难道你没听说过：顺天者昌，逆天者亡吗？如今我魏国大军百万，良将三千，你们腐草的荧光，怎赶得上当空的明月？先生如今可以倒戈卸甲，以礼来降，还可以得到封侯的地位。这样就会国家安定，百姓免遭战乱，这难道不好吗？”
阵前魏国的士兵听了，纷纷大声叫好。
只见诸葛亮在车上哈哈大笑，他说：“我以为汉朝的老臣一定会有高超的见解，谁料到竟说出这样无耻的话来！我有一句话，请诸位听清：汉朝自从桓帝、灵帝开始衰弱，国家连年战乱，又遭旱、涝天灾。董卓、郭汜在朝廷作乱，贼寇在四方残害百姓，汉朝皇帝被劫持、逃难，无辜百姓被杀戮，弃尸荒野。这都是因为朝廷之上，狼心狗肺之辈，纷纷当道；奴颜婢膝之徒，竞相掌权。我了解你王朗的来历，你祖居东海边，举孝廉做官。本应该辅助朝廷，治国兴邦，你却帮助盗贼篡位，助纣为虐！大逆不道，不忠不孝。你的罪恶深重，天理不容！全国百姓恨不得吃你的肉！今天幸好我在，辅佐刘皇叔，在西川继承汉朝统治，是天意不绝我大汉王朝！我奉皇帝诏命讨伐叛贼，率领正义之师。你本是一个善于阿谀奉承的大奸贼，只配缩头藏身，苟延残喘，混碗饭吃，还竟敢在两军阵前大谈什么上天规律？你这白毛老贼，杂毛匹夫马上要死！归到九泉之下，我看你还有什么脸面去见地下的二十四位汉朝皇帝呢？”
谁知，诸葛亮话音刚落，那王朗听罢，大叫一声，口吐鲜血，一头摔到马下，气绝身亡。
后人有诗赞扬诸葛亮说：“兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。”
【悟在当下】唇枪舌剑，直指要害
这段演义故事写得可谓绘声绘色。
王朗在论辩开始时，是以天数有变、识时务者为俊杰为论据，阐述汉朝自桓帝、灵帝以来，战乱、灾荒不已，曹操平定战乱，万众归心，曹丕代汉，是天命所归。你诸葛亮既然是有才能的人，就应该投降我魏国，还能得到封侯的官位，目的在于劝说诸葛亮投降。
诸葛亮则以忠孝为论据，驳斥了王朗的天数有变的论据，指出国家连年战乱，是人为的原因造成的。朝廷上奸臣当道，无德无能，以致国家危机，百姓遭难。正像你王朗原是汉朝老臣，本应匡扶汉室，你却投靠曹操，与其一同篡位，助纣为虐，成为不忠不孝的老贼。然后诸葛亮树立了自己的论点，自己正是奉天讨贼，伸张正义，并得出结论：你这乱臣贼子，活着全国人恨不能吃你的肉；死了也没有脸面去见地下汉朝的二十四位皇帝！在这里，诸葛亮不仅彻底驳倒了对方的天命论，而且论证了自己的汉朝衰微人祸论，伸张讨贼正义。最后指出王朗死有余辜——连死去都不会好受。诸葛亮的辩锋如投枪，直刺王朗要害。
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