全书网【第12画面】
原文：听罢伯牙讲述的故事，钟子期不由感叹道:“怪不得伯牙兄能够成为当今世上最出色的琴师，因为自然的景色和声音才是你最好的老师。”两位“知音”相见恨晚，约定来年中月圆之时再到这里相会。
解析：
作者把伯牙蓬莱学琴的故事融进了与子期的交谈中，让子期不禁感叹，自然的景色和声音才是你最好的老师。酒逢知己千杯少，不知不觉，谈到玉兔西坠，金乌东升。伯牙要继续赶路。兄弟二人互致酒食，洒泪相别。两人约好，第二年八月中秋，俞伯牙仍到这里与钟子期相会。
人与人之间的相遇总是那么奇妙，有人对面相逢却不识，有人无缘相逢却相知，伯牙与子期原是不同世界里的两个人，却因一夜听琴产生交集，从而结下不解之缘。
现实中你以为普通之人，或看上去有些许狼藉的人，不一定就不值得尊重，他们之所以普通的要命，是因为你不知道他们背后的故事，那些由远及近向我们走来的人们，满载着他们的故事，等待我们发现。
或许，我们可以把每一个相遇的人当做一份礼物，轻轻的微笑，说声：“你好”，说不定你就能发现其中就有那个懂你的人。
【第13画面】
原文：终于等到第二年中秋，伯牙如约来到汉阳江口。月儿初升之时，伯牙开始弹“高山”“流水”。可是月儿已经升得很高了，仍不见人来。伯牙向一位路人打听钟子期的下落，路人告诉他，钟子期几天前不幸染病去世。他临终留下遗言，要把自己的坟墓修在江边，只为等八月十五月圆之时，听伯牙再为他弹琴。
解析：
伯牙身为乐官自带的傲气，钟子期身为樵夫却亦不卑不亢，且好好解释了为何身为樵夫，钟子期有如此眼界见地。
俞伯牙按照约定来到了汉阳江口。俞伯牙等了很久，依然没有见到钟子期的影子。于是，俞伯牙席地而坐，希望通过自己的琴声能召唤来这位知音。俞伯牙弹了很久，依然不见人来。只因钟子期在不久之前因身染重病而去世了。
钟子期临终前留下遗言，让后人把坟墓修在江边，等到每年八月十五相会时，都可以听到俞伯牙的琴声了。可见子期对知音的期许与期待。
读后，心中难言的感伤，人生得一知己何其难，再相逢却已是天人两隔。
我们可以设想，一个信守诺言，举止有度，不卑不亢，学识丰富，精通琴理，才智异人，思维缜密的钟子期，怎么能让俞伯牙不满意呢？
伯牙听到子期的噩耗，弹琴的手指和惊诧的表情就像凝固了一般，而挑担的农夫，坚实浑圆，腰杆挺直，也是不卑不亢，可以看出并非因不曾的阶层而自惭形秽。我们更可以理解钟子期的做人风骨。伯牙眼中的过路人，形象高大，有如子期。
【第14画面】
原文：伯牙如雷击项。他坐在钟子期墓前，万分凄楚地为知音弹起“高山”“流水”一曲弹罢，他挑断全部琴弦，长啸一声，把心爱的瑶琴摔个粉碎。他悲伤地说:“我唯一的知音已不在人世，这琴还能弹给谁听呢?
解析：
这是故事的高潮，按照老人的指引，俞伯牙来到了钟子期的坟前。俞伯牙席地而坐，用凄楚的琴声演绎了一曲《高山流水》。弹完，俞伯牙挑断了琴弦，并长叹一声，把自己心爱的瑶琴摔在了青石上，他悲伤地说：“我唯一的知音已经不在人世了，那么我弹琴还能给谁听呢?”
知晓子期亡讯之时，则色彩灰暗，神情悲痛欲绝，单看图画，便感受到画中人此刻难掩的悲痛。
伯牙痛失知音，凄怆之余，作琴曲《吊子期》以祭知音。从此后，伯牙绝弦，再不复弹。
俞伯牙有诗《高山流水觅知音》：高山流水觅知音，知音不在谁堪听？焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴。
释义：奏一曲高山流水寻觅知音，知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢？斜阳余晖下，焦尾琴弦断音绝，寻遍人间再也不复见。
明代朱权的《神奇秘谱》对《高山流水》以及伯牙钟子期的千年佳话，做了精当的诠释：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。”仁者乐山，智者乐水，《高山流水》蕴涵天地之浩远、山水之灵韵，诚可谓中国古乐主题表现的最高境界。然而，伯牙的《高山流水》琴曲并没有流传于世，后人无从领略伯牙所弹之曲的绝妙之处。所以，后人虽不断传颂《高山流水》的故事，完全是“心向往之”，对音乐并无切身体会。
因而这个佳话得以流传的最直接的原因是伯牙与钟子期之间那种相知相交的知音之情。岳飞在《小重山》一词中 “知音少，弦断有谁听”，正是伯牙当时心境的准确反映。伯牙的绝琴明志，一者做为对亡友的纪念，再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。想那伯牙也必是恃才傲物、卓尔不群之人，他的琴曲曲高和寡，凡夫俗子自然难以领会其乐曲的精妙。所以伯牙才会感到孤独，才会发出知音难觅的感慨。
【第15画面】
原文：伯牙和钟子期的“知音”故事相传千年，感动世间。不知从哪个朝代开始，在伯牙和钟子期相遇的汉阳龟山尾、月湖畔，筑起一座古琴台，供世人络绎凭吊。人们也开始用“知音”来形容朋友之间相识、相知、相濡以沫的高贵情谊。
解析：
千年古琴台被劲松环抱、白雪覆盖，凸显一丝静穆。两只小鸟吐露与聆听，形同伯牙与子期的奇遇，还是温暖可爱的。
世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。孟浩然曾叹曰“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”；岳飞无眠之夜也道“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”苏轼自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷”句子。贾岛却是“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。”的辛酸。而那豫让“士为知己者死，女为悦己者容。”的慷慨豪情又怎样的难得呢。知音难觅，知已难寻,无论红颜还是蓝颜“人生得一知已已足矣!”成了人们永远的思求。
古琴台，又名俞伯牙台，始建于北宋时期，位于武汉市汉阳区龟山西麓，月湖东畔，龟山湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，构成一个广阔深远的艺术境界。相传春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴，后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。琴台碑古琴台园中有联云：志在高山，志在流水；一客荷樵，一客抚琴。琴台被视为友谊的象征。
【后环】
《高山流水》古曲赏析（张辉）
《流水》充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水之意。
流水：古琴曲，乐曲充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态。
第一段：引子部分。旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。犹见高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。
第二、三段：清澈的泛音，活泼的节奏，犹如“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。”息心静听，愉悦之情油然而生。第三段是二段的移高八度重复，它省略了二段的尾部。
第四、五段：如歌的旋律，“其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。”
第六段：先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合，真似“极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。息心静听，宛然坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。”（见清刊本《琴学丛书·流水》之后记，1910年）
第七段：在高音区连珠式的泛音群，先降后升，音势大减，恰如“轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋洑微沤。”（《琴学丛交·流水》后记）
第八段：变化再现了前面如歌的旋律，并加入了新音乐材料。稍快而有力的琴声，音乐充满着热情。段末流水之声复起，令人回味。
第九段：颂歌般的旋律由低向上引发，富于激情。段末再次出现第四段中的种子材料，最后结束在宫音上。八、九两段属古琴曲结构中的“复起”部分。
尾声情越的泛音，使人们沉浸于“洋洋乎，诚古调之希声者乎”之思绪中。
当然通过附送的《高山流水》古典赏析，在三种艺术中融合、交替，感受到一种至美至静的审美愉悦。更是可以更加深入地了解到“以琴会心，以心交友”的这一经典。
【封&底】
解析：
伯牙子期的故事能让孩子们对“朋友”的定义有一个新的认识。好朋友的最高境界是什么？ 大概就是互相懂得。好的亲子关系最高境界是什么？大概也是互相懂得。
希望通过这个绘本，希望孩子们能体会到高山流水般的情谊。也希望孩子们在未来能找到真正的知音。
《高山流水》中的文字不多，简单表诉了故事的脉络，如配合《俞伯牙摔琴谢知音》这个话本小说来阅读这个绘本会更加有趣，绘本由于体裁限制，对于主角外的人物刻画不周到，但小说则不同，不单单是伯牙子期两人，伯牙的手下人以及伯牙自身的态度转变都刻画得相当有意思。
《高山流水觅知音》作者：伯牙
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
这首诗伯牙在子期死后写的诗。
推荐几首关于“高山流水遇知音”的诗词：
1.《知音吟》（宋）邵雍
仲尼始可言无意，孟子方能不动心。莫向山中寻白玉，但於身上覔黄金。山中白玉有时得，身上黄金无处寻。我辈何人敢称会，安知世上无知音。
2.《闲步吟》（宋）邵雍
何者谓知音，知音难漫寻。既无师旷耳，安有伯牙琴。难逼桑榆景，宁忘松桂心。独行月堤上，一步一高吟。
3.《秋怀 十二》（元）王冕
酌彼涧下水，弹此石上琴。希声应弦起，幽幽孤凤吟。曲中万里意，三叹无知音。岂但无知音？终恐无知心。
5.《赠写梅者》（宋）宋伯仁
学画梅花又学诗，不须频说见钱迟。知音自有和羹手，祗恐知音未得知。
四、作者信息
刘雪枫北京大学历史系毕业，知名音乐评论人。曾先后担任《爱乐》杂志主编，《人民音乐·留声机》执行主编，生活·读书·新知三联书店编辑。自1996年起，先后在《万科周刊》《中国文化报》《书城》《时尚旅游》《新旅行》《中国演出秀》等报刊开辟古典音乐专栏。出版了《贴近浪漫时代》《音乐手册》《西方音乐史话》等著作。
昆特·国斯浩里兹，德国动画大师。德国巴登符腾堡州州立电影学院教授，德国斯图加特传媒大学教授。曾任德国斯图加特国际动画电影节评委，德国WANDMUTO艺术工作室艺术总监。作品曾在美国、德国、意大利、荷兰等国荣获三十余项国际大奖。
旅德动画艺术家万昱汐是动画导演、绘本策划制作、画家。昆特·国斯浩里兹与万昱汐因动画艺术结缘，近年来开始涉足儿童绘本创作，是定居德国的绘本创作夫妻档组合。
他们已出版的主要作品有《万达姐姐有办法》《机器动物》系列绘本等。
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