小子拈句对尚书
高则诚是元末明初时期的大戏曲家。他从小天资聪颖，勤奋好学，六七岁时，就善于吟诗作对，深受大家的喜欢。
高则诚小时候，有一天，在放学回家的路上途经当地很有名望的尚书府第时，恰逢尚书大人正送客出门。尚书大人很谦和，为官做人口碑也不错，平常喜欢小孩子，尤其是那些有才有智的孩童。看到蹦蹦跳跳回家的高则诚身穿绿袄，一脸天真无邪的可爱样，颔首微笑，存心想考一考这个小才子。灵光一闪，有了。大人捋须含笑，朗声道：
出水蛙儿穿绿袄，美目盼兮
别看高则诚年纪小，却是个饱读诗书的人物，自然知道“美目盼兮”出自《诗经·卫风·硕人》，是形容眼睛明亮美丽的意思。心想：大人分明是在考我，把我比喻成了青蛙。我得补上对句，以示回应。于是停下脚步，沉思对句。此时，尚书大人还在与客人寒暄，连连鞠躬行礼，红色的锦袍在阳光下十分醒目。灵感如同电光石火一般闪过，“有了！”只见小则诚迈着方步，背着小手，围着尚书大人转了一圈，然后昂着头，慢条斯理地吟道：
落汤虾子着红袍，鞠躬如也
大人一听，此对句词工言正，比拟生动。更妙的是，“鞠躬如也”出自《论语·乡党》，形容谨慎恭敬的样子。此联切人切事切时，用典自然贴切，真是不简单哪！“好对！”大人心中一乐，忍不住脱口赞叹。“哈哈哈……”将欲别去的客人也禁不住笑了起来。
此时，高则诚想到自己把尚书大人比作“虾”，实在是大不敬，赶紧上前一步，深深鞠了一躬说：“对不起，我说得太不礼貌了，请大人见谅。”尚书大人见小孩子出口成对，且把自己送客时的穿着打扮、动作形象，如此生动地描述出来，不但不生气，反而起了怜爱之心，大大赞扬了高则诚一番。
高则诚纪念堂门前的一幅楹联：“此地曾蕴玉，其人可铸金。”横额为“南曲祖师”。
【博闻馆】《诗经》
《诗经》是中国最早的诗歌总集，是中华民族的瑰宝。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，又称“诗三百”。从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失。《诗经》三百首，它们的主旨是“思无邪”。《诗经》就是希望人们回到童年那种无知无欲的状态，让人从头开始学习从善，做一个有道德、有才能、有责任心的君子。《诗经》在内容上分为“风、雅、颂”，在文学表现形式上分为“赋、比、兴”，“风雅颂，赋比兴”就是古人说的《诗经》六义。风，指有地方色彩的音乐，如秦风，就是指来自秦国地区的音乐。雅，指来自周室的音乐，因为周王室是各个诸侯国的首领，所以音乐以周室的音乐为正统。以前的人写完一篇文章，如果拿给某个朋友看，请他帮忙修改，要说“请您雅正”，就是谦虚地表达自己的文章不够好，别人的标准是最好的，才是“正”。颂，是专门用于宗庙祭祀的音乐。
古代的读书人都要读“四书五经”，四书是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。《诗经》是五经之首。
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