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《陇西行四首(其一)》 .[唐].陈陶. 汉主东封报太平，无人金阙议边兵。 纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不生。 陈陶的传世名篇《陇西行》共四首。这是第一首。陇西行，用乐府《相 和歌·瑟调曲》旧题。陇西，泛指陇山以西，今甘肃省、宁夏回族自治区一 带。这四首一组咏史边塞诗，有一个共同的中心主题： 就是反对穷兵黩武的 侵略战争，主张民族和睦相处、友好往来。 唐代自安史之乱以后，国事式微，战争频仍，边境不断遭受少数民族侵 犯和骚扰。孙光宪《北梦琐言》称赞陈陶其诗： “以负神仙之术，或露王霸 之说。”他对战争的正义与非正义性质，他还是了然清楚，对于那种“黠虏 迢迢未肯和”的情况，他还是主张“不斩天骄莫议归”的。然而在这里，却 是他对自己时代主骄臣佞、开边黩武、贻害无穷的委婉谴责。比起盛唐边塞 诸作的慷慨激昂来，其中所深蕴的哀怨悲伤情韵，却要悠远得多了。 “汉主东封”，借喻汉武帝一统天下、东封泰山一事(见《史记·封禅书》)。 直斥唐王朝开边意未已，把黩武战争硬说成是太平盛事，其狂骄神态可想而 知，而下面臣子一味逢迎溜须拍马，竟无一人敢在朝廷直谏议论，撤退开边 将士。两句诗借古喻今，有感而发，情蕴理中，思与境偕，具有一种跨越时 空、古今的历史感。正如艾略特所说; “他感觉到远古，也感觉到现在，而 且感觉到远古与现在是同时存在的。同时，正是这种历史感使得一个作家能 够敏锐地意识到他在时间中的地位，意识到他自己的同时代。”(《传统与个 人才能》)正是这种基于自己时代的历史反思，才赋予下面两句诗的议论带 有着意象迅速转换的特点。内涵感情潜流的激荡汹涌，不断引发读者的艺术 想象能力。 “纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不成。”纵饶为唐人口语，犹言纵使、即使。 林胡塞，指匈奴之地。《汉书·匈奴传》： “晋北有林胡，楼烦之属。”碛 地，指带有石子的沙漠地带。两句意谓即使边疆将士为国奋战，侵夺了大片 土地，那也是一片沙漠地带。不要说无法种糊口的粮食，就是桑麻这些织料 也是“种不成”的啊! 语气退让一步，深含种种疑虑。这儿有对唐皇好大 喜功、开边黩武的强烈愤慨，有对朝臣歌功颂德、无人议非的无情蔑视，有对 边地将士艰苦生活的历历关注，也有对匈奴人民被迫弃家去国的息息同情 ……所有这一切矛盾心境、杂糅感情，都统统包蕴在两句诗中，令人领悟不 尽、感慨万千。正如梵萨特所说： “诗的意义就是文字的意义，但它并不存 在于文字里。……它存在于文字以外。”正由于诗人的审美情感渗透着、交 融着深郁的历史感，才使我们在艺术观照中，深深感受到民族和睦相处的珍 贵和温馨。这种不义战争给匈奴与汉两个民族所共同带来的都是艰难和贫 穷，只有各民族在相互尊重领土完整的基础上永远友好相处，开市互利，才有 繁荣和幸福。这就是本诗议论所带给我们的思想启迪。
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