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典源出处 《史记·秦始皇本纪》：“丞相李斯曰：‘……臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥 (qing) 为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。’制曰：‘可。’“又“ (侯生、卢生) 于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒，……于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除。犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。”
释义用法 秦始皇统一中国后，采纳丞相李斯的建议，除了秦记(秦国的史书) 和医药、卜筮、种植等书外，尽烧诗经、尚书、诸子百家等书。后又因博士侯生、卢生逃亡，在咸阳活埋了儒生四百六十余人。史称“焚书坑儒”。后以此典指摧残文化、读书人的暴政。
用典形式
【秦灰】 唐·刘禹锡：“梦渚草长迷楚望，夷陵土黑有秦灰。”
【秦坑】 金·元好问：“方为骚人笺楚些，更禁书客堕秦坑。”
【秦余】 宋·杨亿：“蓬莱侔汉制，煨烬访秦余。”
【秦焚】 清·赵翼：“岂无郢唱能 飞雪，未到秦焚已化烟。”
【秦燔】 清·黄遵宪：“劫火出秦燔，六籍半残缺。”
【焚书】 唐·元稹：“逸礼多心匠，焚书旧口传。”
【焚坑】 唐·李商隐：“屋壁余无几，焚坑逮可伤。”
【儒坑】 宋·杨亿：“儒坑未冷骊山火，三月青烟绕翠岭。”
【不喜儒】 宋·苏轼：“莫向骊山去，君王不喜儒。”
【埋秦坑】 宋·梅尧臣：“到死只冻馁，何异埋秦坑。”
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