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典源出处 《东观汉记 ·马援》：“ (马) 援曰：‘方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶?’故人孟冀曰：‘谅为烈士，当如此矣。’” 《后汉书 ·马援列传》亦载。
释义用法 马援认为好男儿应当效死边疆，为国尽忠，以马皮裹尸归葬，才是本色。而不应死在家里床上。后用此典表示为国战死疆场。
用典形式
【马革】 清·孙旸：“未能马革酬明主，肯为猪肝累故人。”
【裹革】 明 ·皇甫汸：“业既违操觚，勋还期裹革。”清 ·吴伟业：“老臣裹革平生志，往事伤心尚铁衣。”
【包马革】 宋·汪元量：“人谁包马革，子独衣羊裘。”宋 · 陆游：“报国虽思包马革，爱身未忍价羊皮。”
【裹尸入】 南朝梁·何逊：“且当横行去，谁论裹尸入。”
【裹尸还】 唐·李益：“伏波惟愿裹尸还，定远何需生入关。”
【裹全尸】 清·沈绍姬：“总为人间留正气，不求马革裹全尸。”
【马革惊心】 清·王士禛：“乌啼溅泪逢寒食，马革惊心裹战场。”
【马革裹尸】 宋·苏轼：“誓将马革裹尸还，肯学班超苦儿女。”清 ·邵长蘅：“纵然马革裹尸还，九尺昂藏一男子。”
【甘同马革】 清·蒋士铨：“号令难安四镇强，甘同马革自沉湘。”
【裹尸马革】 宋·陆游：“裹尸马革固其常，岂若妇女不下堂?”明 ·张家玉：“裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。”
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