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杜甫草堂在成都什么位置
古诗词赏析：江畔独步寻花原文带拼音原文：
江畔独步寻花
〔唐〕杜甫
黄师塔前江水东，
春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，
可爱深红爱浅红？
拼音：
江jiāng畔pàn独dú步bù寻xún花huā
〔唐táng〕杜dù甫fǔ
黄huáng师shī塔tǎ前qián江jiāng水shuǐ东dōng，
春chūn光guāng懒lǎn困kùn倚yǐ微wēi风fēng。
桃táo花huā一yī簇cù开kāi无wú主zhǔ，
可kě爱ài深shēn红hóng爱ài浅qiǎn红hóng？
注释：
《江畔独步寻花》是杜甫的组诗作品。诗人寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，时值春暖花开，他独自在江畔散步赏花，每经历一处，写一处，一共成诗七首。此诗为组诗的第五首，前两句写诗人散步到黄师塔前，风和日丽，春光怡人，让人觉得困倦，诗人以一“倚”字，将自己与大好春光融合为一。后两句着力写桃花，一簇深浅不同的桃花盛开在江边，诗人的精神也为之一振，“可爱深红爱浅红”一句，不仅写出了桃花艳丽多姿的景象，为画面增添了亮丽的色彩，也让我们看到了一个陶醉在桃花丛中的诗人的形象。
古诗词与地理：杜甫草堂名称由来:杜甫草堂在成都什么位置
杜甫草堂指的是诗人杜甫在成都浣花溪畔的居所。唐乾元二年（759），杜甫避“安史之乱”入蜀，在成都西郊浣花溪边的草堂寺借住，于次年春天在草堂寺附近浣花溪边的荒地上自建茅草屋，取名为“草堂”。草堂的屋顶材料为茅草，因此杜甫也称自己的草堂为“茅屋”，如《茅屋为秋风所破歌》中所写的“茅屋”即指成都这处草堂。
杜甫草堂建筑主体
杜甫草堂的原样建筑已不复存在，后世为纪念“诗圣”杜甫，在宋、元、明、清时对杜甫草堂都有修葺扩建，现如今我们看到的杜甫草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局。草堂是一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴精致，园林精美秀丽的著名文化圣地。
杜甫草堂的建筑属于典型的穿斗式风格，这是中国古代南方民间木建筑的常用样式之一，穿枋（fāng）贯通承重的柱子，将墙体分隔成许多部分。为了更好地还原杜甫当时的建筑风貌，墙体采用“竹篾镶拼”的形式，即以竹片垂直与穿枋组成网状结构，外层敷以泥草，草堂屋顶覆盖半尺厚的茅草，屋脊处为防风雨而作了加厚加固处理。这是四川人建造房屋的典型营造手法——就地取材，普遍采用当地的竹子、茅草和泥等建筑用料。
杜甫草堂的前世今生
四十八岁的杜甫来到成都，因长期生活在中原地区，秦岭以南的古蜀国成都对于他来说是新鲜的。相较入蜀前的生活，杜甫在成都的生活是安稳的，而且成都人好客，因此杜甫在草堂的这段生活留下了许多名篇佳作。
杜甫离开成都后，草堂由他的弟弟杜占管理，但是七十多年后，这座草堂便被毁坏得面目全非。晚唐成都诗人雍陶曾到浣花溪畔寻访杜甫草堂，看到的却是“沙崩水槛鸥飞尽，树压村桥马过迟”。到了唐昭宗天复二年（902），杜甫离蜀137年后，诗人韦庄入蜀，前来寻访杜甫草堂的遗址，发现只剩下一些柱子和基石陷没在荒草中。出于对杜甫的仰慕，韦庄在草堂故址重建了一座草堂，这是后人第一次重建杜甫草堂。韦庄重建的这座草堂，经过五代的战乱，也被毁了。两宋时期，吕大防、胡宗愈、张焘等先后重建修葺草堂，画像、刻诗、整治环境。之后，元、明、清和民国，历代都对杜甫草堂进行扩建和整修。新中国成立后，1955年在杜甫草堂成立了杜甫纪念馆；1961年3月，杜甫草堂成为全国重点文物保护单位。现如今的杜甫草堂不仅仅是单个建筑，而成为博物馆建筑群，里面展示着有关杜甫的诗集、书画、匾额等收藏品。
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