「中国古代文学作品导读」《洛阳伽蓝记》

《洛阳伽蓝记》杨衒之

《洛阳伽蓝记》,北朝散文著作,北魏杨衒之所著。杨衒之,北平(今河北遵化)人,生卒年月不详。东魏武定5年(547年),杨衒之因行役重过洛阳,见“城郭崩毁,宫定倾覆。寺观灰烬,庙塔丘墟”,“恐后世无闻,故撰斯记”。“伽蓝”是梵语“僧伽蓝摩”的省称,即佛寺的别名。

东魏迁都邺城之后,他再到洛阳,看见当地遭受东、西魏战争破坏后,满目创痍,一副破败景象,感慨极深,所以写了这本书,回忆魏孝文帝元宏迁都后,洛阳的繁荣昌盛。由于他反对佛教,认为贵族的施舍浪费,以及国家对佛教的扶植影响了赋役收入和兵源,所以书中对寺院的华丽和贵族的奢华进行了大量讥刺。

全书5卷,分叙城内、城东、城南、城西、城北各地70多处佛寺的建筑规模及兴废始末,也记录了有关的政治历史事件、社会经济情况,以及风俗人情、神话异闻、歌谣音乐等。如末卷叙宋云与僧惠生向西域取经170部事,历载所经各国风土人情。有的篇目也讽刺了北魏王侯穷奢极欲的生活。

此书按照城内、城东、南、西、北的次序,以四十多所名寺院为纲,兼顾所在里巷、方位以至名胜古迹,同时叙述相关事迹。从书中可以了解孝文帝迁洛阳到尔朱氏之乱,四十年间洛阳的故事和台省坊市的分布,甚至于外商来洛阳居住和各国的风土人情、道里远近书中都有所涉猎。内容包括了政治、经济、社会、文学、艺术、思想、宗教等方面,史料价值极高。其中,第五卷收录的宋云《家纪》、慧生《行记》、《道荣传》,详细记载了宋云去天竺的情况,成为现今研究中印交通史的珍贵史料。

此书的文学价值也很高,全书善于用简短的文字叙事写人,条理清晰、生动形象。今人范祥雍有《洛阳伽蓝记校注》。

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