全书网成语故事鸡口牛后 鸡口牛后的典故出自哪里
1、成语典故
战国时期，有一个叫苏秦的人，连续十次上书秦王，推行自己的政治主张–“纵横学”。鼓动秦国其他六国建立友好“联盟”，然后再各个击破，但是秦惠文王没理他。
苏秦垂头丧气的回到家乡。家里人看见他狼狈的样子，都不愿和他说话。后来苏秦改变了自己的政治主张，决定采用“合纵”的方法，让六国联合起来对付秦国。
与此同时，还有一个叫张仪的人仍在四处游说“连横”学说，鼓动六国聚集在秦国的周围。在韩国，张仪向韩王施压，说“事秦则安矣，不事秦则危矣。”
苏秦到了韩国后，对韩王说：“韩国领土辽阔，地势险要，为什么要向秦国屈服呢？如果韩国屈服了，秦国一定会今年要一块土地，明年要一块土地，韩国国土毕竟有限，秦国的贪欲却无止境。有人说，宁为鸡口，无为牛后。韩国跟秦国连横，那就做了牛屁股。连我也为会你感到耻辱的。”
韩王听了以后认为苏秦说的有道理，说：“我死也不会向秦国屈服！”苏秦就这样一个一个说服了六国，六国最终结成了以楚国为首的联盟。秦国也被六国孤立起来。
2、成语出处
西汉·刘向《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后，今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？’”
3、鸡口牛后[jīkǒuniúhòu]
解释：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
鸡口牛后这个词语啥意思
鸡口牛后(jīkǒuniúhòu)
解释：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。copy比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
出处：西汉·刘向《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后，今大王西面交zd臂而臣事秦，何以异于牛后乎？’”
示例：他已经明白鸡口牛后的道理
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鸡口牛后是什么意思
鸡口牛后释义：
宁愿做小而洁百的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛度门。比喻宁在局面小的地方自知主，不愿在局面大的地方听人支配。道
[拼音][jīkǒuniúhòu]
[出处]《战国策回·韩策》:“臣闻鄙语答曰:‘宁为鸡口，无为牛后。’”
鸡口牛后什么是什么生肖
绝对没有提前确定好开什么生肖！是公开、公证摇号为准。zhidao
能打赢就打，打不赢就跑。学会急转弯！学会调头。
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用鸡口牛后造句
1,在市场经济的条件下,干什么工作都是一样的,没有鸡口牛后百,高低贵贱之分。
2,做事一定要鸡口牛后,努力向前.
3,我们也把“宁为鸡口,无为牛后”简称为“度鸡口牛后”、“瓜田不纳履,李下不整冠”为“瓜田李下”等等。
4,7、鸡口牛后:宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。
5,日本人也把“回宁为鸡口,无为牛后”简称为“鸡口牛后”、“瓜田不纳履答,李下不整冠”为“瓜田李下”等等。
6,【鸡口牛后】典出《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。
1,,做事一定要鸡口牛后,努力向前百.
3,我们也把“宁为鸡口度,无为牛后”简称为“鸡口牛后”、“瓜田不纳履,李下不整冠”为“瓜田李下”回等等。
4,7、鸡口牛后:宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭答的牛肛门。
求成语“鸡口牛后”的典故、意思？
意思是：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
典故：
战国时期，有一个叫苏秦的人，连续十次上书秦王，推行自己的政治主张–“纵横学”。鼓动秦国其他六国建立友好“联盟”，然后再各个击破，但是秦惠文王没理他。
苏秦垂头丧气的回到家乡。家里人看见他狼狈的样子，都不愿和他说话。后来苏秦改变了自己的政治主张，决定采用“合纵”的方法，让六国联合起来对付秦国。
与此同时，还有一个叫张仪的人仍在四处游说“连横”学说，鼓动六国聚集在秦国的周围。在韩国，张仪向韩王施压，说“事秦则安矣，不事秦则危矣。”
苏秦到了韩国后，对韩王说：“韩国领土辽阔，地势险要，为什么要向秦国屈服呢？如果韩国屈服了，秦国一定会今年要一块土地，明年要一块土地，韩国国土毕竟有限，秦国的贪欲却无止境。有人说，宁为鸡口，无为牛后。韩国跟秦国连横，那就做了牛屁股。连我也为会你感到耻辱的。”
韩王听了以后认为苏秦说的有道理，说：“我死也不会向秦国屈服！”苏秦就这样一个一个说服了六国，六国最终结成了以楚国为首的联盟。秦国也被六国孤立起来。
扩展资料：
出处
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。
《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
西汉·刘向《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：“宁为鸡口，无为牛后，今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”。
参考资料：鸡口牛后
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解释
宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
出处
《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
典故：
战国时期，有一个叫苏秦的人，连续十次上书秦王，推行自己的政治主张–“纵横学”。鼓动秦国其他六国建立友好“联盟”，然后再各个击破，但是秦惠文王没理他。
苏秦垂头丧气的回到家乡。家里人看见他狼狈的样子，都不愿和他说话。后来苏秦改变了自己的政治主张，决定采用“合纵”的方法，让六国联合起来对付秦国。
与此同时，还有一个叫张仪的人仍在四处游说“连横”学说，鼓动六国聚集在秦国的周围。在韩国，张仪向韩王施压，说“事秦则安矣，不事秦则危矣。”
苏秦到了韩国后，对韩王说：“韩国领土辽阔，地势险要，为什么要向秦国屈服呢？如果韩国屈服了，秦国一定会今年要一块土地，明年要一块土地，韩国国土毕竟有限，秦国的贪欲却无止境。有人说，宁为鸡口，无为牛后。韩国跟秦国连横，那就做了牛屁股。连我也为会你感到耻辱的。”
韩王听了以后认为苏秦说的有道理，说：“我死也不会向秦国屈服！”苏秦就这样一个一个说服了六国，六国最终结成了以楚国为首的联盟。秦国也被六国孤立起来。
钻牛角尖比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指来思想方法源狭窄。
椎牛飨士椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
椎牛歃血古时聚众盟誓，杀牛取百其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。
椎牛发度冢亦作“椎牛发
鸡口牛后鸡口牛后(jīkǒuniúhòu)
解释宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
出处西汉·刘向《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后，今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？’”
示例他已经明白～的道理。
典故：
战国时期，有一个叫苏秦的人，连续十次上书秦王，推行自己的政治主张–“纵横学”。鼓动秦国其他六国建立友好“联盟”，然后再各个击破，但是秦惠文王没理他。
苏秦垂头丧气的回到家乡。家里人看见他狼狈的样子，都不愿和他说话。后来苏秦改变了自己的政治主张，决定采用“合纵”的方法，让六国联合起来对付秦国。
与此同时，还有一个叫张仪的人仍在四处游说“连横”学说，鼓动六国聚集在秦国的周围。在韩国，张仪向韩王施压，说“事秦则安矣，不事秦则危矣。”
苏秦到了韩国后，对韩王说：“韩国领土辽阔，地势险要，为什么要向秦国屈服呢？如果韩国屈服了，秦国一定会今年要一块土地，明年要一块土地，韩国国土毕竟有限，秦国的贪欲却无止境。有人说，宁为鸡口，无为牛后。韩国跟秦国连横，那就做了牛屁股。连我也为会你感到耻辱的。”
韩王听了以后认为苏秦说的有道理，说：“我死也不会向秦国屈服！”苏秦就这样一个一个说服了六国，六国最终结成了以楚国为首的联盟。秦国也被六国孤立起来。