全书网无头无尾，无头无尾无 无 成语
无背无侧】不能辨清背叛倾仄之人。
【无
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边无际】际：边缘处。形容范围极为广阔。
【无边无限】开阔得望不到尽头。
【无边无沿】形容范围极为广阔。同“无边无际”。
【无边无垠】形容范围极为广阔。同“无边无际”。
【无边无涯】形容范围极为广阔。
【无颠无倒】犹言颠颠倒倒。指精神错乱。无，语助词，无义。
【无适无莫】适：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
【无党无偏】形容处事公正，没有偏向。同“无偏无党”。
【无得无丧】没有得也没有失。
【无冬无夏】无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
【无大无小】①无论大小。指举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。
【无父无君】孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
【无法无天】法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
【无?G无碍】没有任何牵挂。
【无挂无碍】没有任何牵挂。同“无?G无碍”。
【无根无绊】绊：羁绊。孤单一个人没有牵挂。
【无根无蒂】蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。
【无好无恶】好：喜爱；恶：憎恨，讨厌。指既不喜爱，也不憎恨。形容感情藏而不露。也指态度不明朗。
【无毁无誉】既无毁谤，也无称誉。形容很平常。
【无拘无碍】没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。
【无拘无缚】形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
【无尽无穷】没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。
【无家无室】指孤身一人，无妻小。
【无拘无束】拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
【无旧无新】不分是旧交还是新交。
【无尽无休】没完没了。
【无咎无誉】咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。
【无靠无依】指孤苦而无所依赖。【无明无夜】犹言不分昼夜。
【无虑无思】犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。
【无了无休】没完没了，没有终了。
【无虑无忧】没有一点忧愁和顾虑。同“无忧无虑”。
【无偏无陂】不偏向；不邪曲。
【无偏无党】偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
【无凭无据】没有凭证和根据。
【无偏无颇】不偏向；不邪曲。同“无偏无陂”。
【无偏无倚】指笔直而无偏斜。
【无情无彩】犹无精打彩。形容不高兴，提不起劲儿。
【无亲无故】没有亲属和故旧。形容孤单。
【无牵无挂】形容没有拖累，非常放心。
【无穷无尽】穷：完。没有止境，没有限度。
【无千无万】指不计其数；极多。
【无情无绪】没有心思，苦闷无聊。
【无拳无勇】拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。
【无情无义】没有一点情义。形容冷酷无情。
【无始无边】没有开始，没有边际。形容极其悠久广大。
【无是无非】没有是也没有不是。比喻空闲，没有事情。
【无束无拘】形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。
【无时无刻】时时刻刻。表示毫不间断。
【无适无莫】适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。
【无思无虑】没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
【无声无色】没有声音和色彩。形容平淡不动人。
【无私无畏】因为不自私而无所畏惧。
【无声无臭】臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
【无声无息】息：气息。没有什么动静。比喻没有名声，不被人知道。
【无伤无臭】没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
【无始无终】无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。
【无天无日】犹言不见天日。比喻社会黑暗，见不到一点光明。
【无头无尾】没有线索；没有来由。
【无休无了】没完没了，没有终了。同“无了无休”。
【无馨无臭】馨：香。没有香味，也没有臭味。比喻没有名声，不被人知道。
【无形无影】①不见形迹；完全消失。②形容虚构的事物。
【无相无作】①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
【无休无止】休：停止。指没完没了。
【无怨无德】既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
【无缘无故】没有一点原因。
【无衣无褐】褐：本指粗毛布，引申为粗布衣服。没有御寒的衣服。形容生活贫困艰辛。
【无誉无咎】既无称誉，也无毁谤。形容很平常。
【无涯无际】涯：边际，极限；际：边缘处。形容范围极为广阔。
【无依无靠】形容孤苦而无所依靠。
【无倚无靠】形容孤苦无依。同“无依无靠”。
【无忧无虑】没有一点忧愁和顾虑。
【无影无形】不同形迹；完全消失。也形容虚构的事物。见“无形无影”。
【无尤无怨】尤：怨恨。毫无怨恨。
【无影无踪】踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。
【无知无识】指没有知识。
【无踪无影】没有一点痕迹、影子。形容完全消失。
【无昼无夜】不分日夜；日日夜夜。
新年快乐！望采纳
无边无际 无法无天 无拘无束 无影无踪 无穷无尽 无源之水，无本之末 无拳无勇
无法无天，无边无际，无头无尾无影无踪 无法无天
“吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识得否
施主妄念了。慧能通心, 能者无言, 以心证心, 心超三界百， 出无量维， 何来头尾？ 何来名字？ 何来背面？ 何来前后？
六祖慧能大师问大众：‘吾有一物，无头
度
无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？’神会出曰：‘是诸佛之本源，
问
神会之佛性。’六祖曰：‘向汝道无名无字，汝更唤作本源佛
答
性，汝向后去把茅盖头，也只成个知
内
解宗徒。’灵知之性――本性是无相的、无有名字的，说似一物即不中，神会给它加个名字上去，早是妄念了。所以，我们
容莫认妄念为心，要认灵知之性。