全书网本文核心词：水乡的日子。
水乡的戏台优美散文
到水乡周庄时，看到满天的黄梅雨，如细绒绒的丝线，斜穿在河道、石桥、小巷以及古民居的青黛色的瓦楞上，一把把五彩的伞，点缀在灰蒙蒙的底色上，整个水乡如一件古朴的工艺品，在轻轻洗抹岁月的风尘后，透出了动感而柔和的色彩。当悠然而绵长的昆曲传来，我们的脚步在不知不觉中，被紧紧地带到了露天古戏场。戏台戏场很大，中间整齐地摆着长凳，就像以前乡下的露天剧场。坐在戏台对面的长廊，直面古戏台，透过雨帘感受着台上演员声情并茂的唱腔，仿佛昔日水乡的风华与沧桑再显，周庄作为中国第一水乡，用水之魂，琴之韵，曲之悠，把多少“家事，国事，天下事”唱尽，走出周庄，好久缓不过神来。
几乎每个水乡都与戏与曲有关，在浙江 f直的保圣寺广场，穿着色彩鲜艳的水乡服饰的妇女表演民间舞蹈―――打莲湘。由一人手拍竹板而歌唱，多人手摇莲湘伴舞和之，这是 f直水乡女人的传统娱乐项目，成了一道有别于其他水乡的一道文化景观。然而，台外更有特色的应该是撑船的船娘，船只和九曲回转的河流成了她们的水上舞台，船娘们穿着拼接青蓝色布衫，束裾裙，包扎着彩色的头巾，像一大朵艳丽的花束插在船头，她们握篙从水街和桥下摇桨袅袅划过，其中充满韵味的则是她们哼着的江南小调，仔细地听辨她们甜软的吴语，歌词大意是：“ f直的小桥知多少呀，乘一只小船河里摇呀”。摇过了多少年，把人们的思绪摇回了从前。在这里，把 f直作为第二故乡的叶圣陶先生，写的《多收了三五斗》，描写了当年“旧毡帽一族”的凄苦生活：因为是丰年，一家人喜气洋洋，撑着船带着希望而出，到万盛米行去粜米，以换回大洋给女人和孩子扯花布，买囡囡，甚至还想买面镜子。然而，丰年成灾，受尽了盘剥后，美好的希望只能如肥皂泡一样迸裂，男人们脸上的血仿佛要从皮肤里迸出来一样，悻悻而归。几十年过去了，桥还是原来的桥，千帆百舸，潮涨潮落，悠悠船歌中，好过的日子与难捱的日子如水一样流走了，白沫依然在水上飘浮。
本以为，水乡的`戏台会如出一辙，可到了绍兴才知早年读过鲁迅先生的《社戏》，与其他的戏根本不一样，社戏是一种春秋祈报的祭祀土地神的活动：“凡做戏，总带着一点社戏性，供着神位，是看戏的主体，人们去看，不过叨光。”其中，有演给人看的戏多在节日里，无外乎是祝福类的。可也还有鬼戏，戏名听起来就够吓人，不一定非得在台上演。而绍兴的特色中还有一个是绍剧，其中唱腔，拖腔，骂腔总让人想到沙场点秋兵、抖着手进行家训的场面，还可以想到聊斋里的一些情节。绍兴的老百姓还用了一句非常朴素的话：绍剧打天下，越剧讨老婆。看来戏种戏腔有时可以左右人的感情。鲁迅故居边有一个临水戏台，台上唱的便是越剧，台上两个演员一唱一和，唱得看戏的人，心如古墙上牵着的藤蔓，绿丝丝的，还不时地风中飘荡。
走过水乡才知，作为一个匆匆过客，只能粗浅地领略一下戏台的风貌和音韵，而对于戏中的各个角色，只好留给真正懂戏的人和角色自己。